史威登堡神学著作
561.但什么是余剩呢?余剩不仅包括人打小从主的圣言学习,因而刻在记忆里的良善与真理,还包括由此而来的所有状态,如自童年早期以来的纯真状态;爱父母、兄弟、教师、朋友的状态;对邻之仁,以及怜悯困苦穷乏人的状态;总之,就是良善与真理的一切状态。这些状态,连同刻在记忆里的良善与真理就被称为余剩,它们被主保存在人里面,并储存在他的内在人中,尽管此人自己完全没有意识到这一点。此处它们与人自己的东西,也就是邪恶和虚假完全分离。所有这些状态都被主保存在人里面,丝毫没有丢失。我从以下事实得知这一点:从婴孩直到老年,人的每一个状态不仅延续到来世,而且还会重现。事实上,这些状态会回到他活在世上时的样子。不仅记忆里的良善与真理,而且纯真与仁爱的一切状态都这样延续并重现。当邪恶与虚假的状态再次出现时(其中的每一个状态,直至最小细节也都延续并重现),主就通过纯真与仁爱的状态节制它们。由此明显可知,人若没有余剩,必受到永恒的诅咒(参看468节)。
1048.“必有弓在云中出现”表示当人还能重生的时候。这从“云中的弓”的含义清楚可知,它是重生的一个记号或标志,如前所述(1042节)。关于云中的弓,要进一步说明:肉体死亡后,一个人或一个灵魂的品质立刻就被得知;主自永恒就知道它,还知道它直到永恒会是什么样子。就在他靠近的那一刻,天使便感知到他的品质。可以说,有一种气场从他的性质,也就是他里面的一切或他的每个部分散发出来。说来奇妙,这个气场是这样:人从该气场能感知到发出它的那个人处于什么样的信和仁。若主乐意,这气场会显现为一张弓。关于这种气场,蒙主的神性怜悯,容后再述(1383-1400, 1504-1520节)。由此清楚可知此处在云中出现的弓表示什么,即当一个人能够重生时。
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